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普通件	果前	男	云何不能『種諸善根』	2007-07-27 02:16:57
云何不能『種諸善根』眾所周知：『善根』者，身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰：「不惜軀命，種諸善根。」註曰：「鳩摩羅什曰：謂堅固善心，深不可拔，乃名根也。」《大集經》曰：「善根者，所謂欲善法。」至於云何不能『種諸善根』？依《成實論》開示：五心栽，疑佛疑法疑戒疑教化，若有比丘，為佛及諸大人所稱讚者，是人則以惡口讒刺，是名為五，是人以此『五心栽』，將敗壞其心，不任種諸善根。茲分述之如下：（一）【疑佛者】。是人作如是念：佛為大？富蘭那等為大耶？（二）【疑法者】。是人作如是念：佛法為勝？違陀等為勝耶？（三）【疑戒者】。是人作如是念：佛所說戒為勝？雞狗等戒為勝耶？（四）【疑教化者】。是人作如是念：阿那波那等教法，為能至泥洹不？（五）【讒刺者】。若有比丘，為佛及諸大人所稱讚者，是人以瞋恚心、無畏敬心，侵惱善人。由此觀之，是人以此『五心栽』，敗壞其心，不任種諸善根，。何以故？蓋（1）是人不能多聞，是故生疑，若多聞者疑則薄少；（2）此人愚癡無智，不知分別佛法異法，是故生疑；（3）此人於法不能得味，是故生疑；（4）不聞不讀違陀等經，聞人稱讚故生貴心；（5）是人世世邪疑偏多，心常濁故，於佛等疑，如佛侍者蘇那剎多羅；（6）此人與多邪見人共同事業，故令生疑；（7）此人讀誦違伽陀和羅那等邪見經，故壞正智慧，是故生疑；（8）此人於諸法義喜生邪念，不能得造經者意，是故生疑；（9）此人始終不能得自利功德，以此緣故，於佛等生疑。是故是人以此『五心栽』，將敗壞其心，不任種諸善根。總而言之，吾等學佛修道者若欲成就『佛道』，勢必要先屏除如是『五心栽』，進而厚植『善根福德因緣』，方能有機緣親近『善知識』聽聞正法，法隨法行，悲智雙運，圓滿福慧，終究將證得『阿耨多羅三藐三菩提』。願與諸仁者共勉之！Tuesday, July 05, 2005 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】

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