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普通件	果前	男	云何為『受持大乘集得功德』	2007-07-27 02:20:26
云何為『受持大乘集得功德』眾所周知：佛教『大乘』與『小乘』之區別，乃在利他與否，前者為『自利且利他』，而後者只有『自利』。所謂『自利利他』，概括言之，為發『菩提心（即上求佛道下化眾生）』是也。至於云何為『受持大乘集得功德』？茲依《大乘莊嚴經論》所開示，分述之如下：（一）成就一切善根種子圓滿依止。（二）臨命終時得無上喜悅。（三）於一切處得隨願受生。（四）於一切生處得自性念生智。（五）所生之處恒得值佛。（六）恒在佛邊聞大乘法。（七）成就增上信根。（八）成就增上慧根。（九）得遠離惑智二障。（十）速得成就無上菩提。由此觀之，吾等學佛修道者若能於一切大乘經典，若文若義乃至一句，正勤受持，則得如是『十種功德』。何以故？蓋受持大乘之『菩薩』，為一切眾生之（1）醫生，醫眾生之心病，減輕眾生之煩惱。（2）農夫，教眾生耕耘福田，播種福田。（3）航海家，引導眾生脫離六道苦海。（4）工程師，籌建清淨國土，供給眾生享用。（5）教育家，教化眾生解脫之法。（6）數學家，能算出眾生幾億年前是生在何處？幾億年後會如何如何？（7）占相師，能由眾生面相，看出心懷善意或惡意，來世將生善道或惡趣。（8）巧婦，能善調法味，適應各類眾生需求。（9）乳母，能以法乳滋養眾生，長養其法身慧命。（10）司機，能帶領眾生趨向正確之人生旅程。總而言之，所謂『大乘』者，乃謂諸眾生受持第一清淨律儀，修行第一微妙善行，具足第一堅固慚愧，深見深畏後世苦果，遠離所有一切惡法，常樂修行一切善法，慈悲常遍一切有情，具此相者名大乘。是故『受持大乘』之菩薩行者，將能悲智雙運，圓滿福慧，直至證得『阿耨多羅三藐三菩提』。願與諸仁者共勉之！Tuesday, May 03, 2005 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】

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