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世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 尿道沖噓硬化天蹲 | 男 | 最具爭議的問題 | 2007-08-30 02:31:21 | |||
| 我們拜的都不是媽祖 請問我們拜的是..... 版主註： 1.因受機器人碼索定，故重新發言 2.原始發言日期為2002/7/31 3.此下各文皆係原文轉貼 4.原始人氣為2178 |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 清虛洞主 | 男 | 2007-08-30 10:32:14 |
| 本來就不是媽祖....媽祖只有一個就是林默娘,我們拜的媽祖都是他的分身,任何善女子在生前有善行修為,死後來到天后宮報到,經過基本訓練,就可以出來創業了,看你要開什麼宮,月入數百萬,是新興的賺錢行業,又輕鬆又有福利.....歡迎各位女性應徵... 條件如下: 1生前善行有修為 2孝順父母者 3忠義兩全者 4賣相要好.....一定要ㄇ 5未嫁之婦女 以上為基本條件,如有疑問請洽 0800000000南天門服務電話轉120媽祖辦公室 |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 尿道沖噓硬化天蹲 | 男 | 2007-08-30 10:34:04 |
| 沖虛洞主您好: 您答錯了,再猜猜看吧!!! |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 清虛洞主 | 男 | 2007-08-30 10:35:04 |
| 哇ㄚ摘 | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 樑兄 | 男 | 2007-08-30 10:35:38 |
| 我也好想知道.答案會很晴天霹靂嗎 | ||
【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 清虛洞主 | 男 | 2007-08-30 10:38:21 |
| 不然是誰嘛快昭出來 | ||
【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 尿道沖噓硬化天蹲 | 男 | 2007-08-30 10:39:04 |
| 清虛洞主師兄以及樑兄師兄倆位好: 此一答案十分簡單,但小弟敢說,答不出來的天后宮信徒,都該面壁思過了,為何呢? 因為答案只有兩個字,咱們拜的不是媽祖,咱們拜的是[天后] 如此簡單,還須多加思考嗎? 如若天后宮拜的不是[天后],那廟可以收起來了,以誠敬的想法去思考,叫[天后]媽祖,好像不太得當吧!!!正常應該叫[媽祖娘娘],而非[媽祖]兩字,[天后娘娘]有自己的正稱,但是基本應該在其稱呼後面加上[娘娘]兩字,以是自我對其尊敬之意才是,好說也好聽嘛!!!是不是呢? 所以小弟去拜天後都是稱念[媽祖娘娘],說真的,這樣子擲杯比較容易得到[聖杯]喔!!!大家參考看看,謝謝 |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2007-08-30 10:39:43 |
| 瞭了！去鎮瀾宮拜的是"鎮瀾"，去配天宮拜的是"配天"，去奉天宮拜的是"奉天".... 但這些廟都俗稱"媽祖宮"所以拜的還是媽祖，我拜的還是親切愛民如子無皆級的"媽祖婆"。 |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 樑兄 | 男 | 2007-08-30 10:41:10 |
| 給尿道沖噓硬化天蹲 妳的意境太深啦看樣子我都花囉 版主我們拜的到底是不是媽祖呀.......... |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2007-08-30 10:41:48 |
| 心中有佛，見萬物都是佛。 | ||
【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 尿道沖噓硬化天蹲 | 男 | 2007-08-30 10:42:20 |
| 版主師兄您好: 您說的真貼切,小弟欣賞,謝謝 |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2007-08-30 10:43:15 |
| 鹿耳門天后宮和開基天后宮都是七條冕旒的天妃耶，如果不靈，轟動台灣醮期為期3年的羅天大醮當年怎麼完成的？ | ||
【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2007-08-30 10:43:44 |
| 鹿耳門天后宮從蓋大廟，到羅天大醮、鹿耳門公館，耗資上億，可是當初要蓋廟的時候，廟裡裡外外只有總資產新台幣12萬！咱天妃媽祖是很夠力的！想到這點就很爽... | ||
【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2007-08-30 10:44:24 |
| 第二屆2002府城媽祖行腳 參與單位：祀典大天后宮、安平開台天后宮、鹿耳門天后宮 發行者：成大歷史系 何培夫 教授 媽祖稱呼由來 媽祖或媽祖婆是台灣對海神林默娘特有的稱呼，因為大陸福建、廣東方面於明清時代多稱祂為「娘媽」。娘字，俗書古無，當作孃，今通為婦女之稱。可見「娘媽」是一個同義的復合名詞，特別是對已婚婦女的稱呼。例如：夫人媽、七星娘媽、女媧娘娘…等。女性長輩或一般尊稱，是指生活中隊年紀稍長婦女的稱謂，包括娘、母、姑、媽、婆與復合名詞的姑娘、娘媽、姑婆、姑婆祖等。祖字也解釋為祖先，如媽祖、佛祖、觀音佛祖。台灣林氏族人習慣稱林默娘為「姑婆祖」，另外清代林氏族人也稱林末娘為「姑祖母」。如：中部二十四庄林祖姑天上聖母會，角宿天后宮南路媽，皆以此稱。所以「媽」「祖」的稱呼與林姓族人稱「姑婆祖」或「姑祖母」，都有女祖先的意味，只是林姓族人在「祖」之前冠上「姑婆」或「姑」之稱，感覺上較「媽」更為親暱而已，因為林姓族人與林默娘有同宗關係，作為信眾的他們自認為是林默娘的後裔子孫。「媽祖」二字的暱稱，看似平常無奇，與娘媽這兩個字沒有什麼不同，就如「娘」即為「媽」之俗稱一樣，「媽」亦具「祖」之意。不僅如此，「媽」亦含有「祖」之同一身，「祖」亦含有「媽」之同一體之意。 閭山請神咒 拜請五更雞啼雞報曉 請卜「娘媽」來梳妝 梳卜珍珠龍鳳珮 打伴到頭琉璃光 頭上金針十二對 腳穿弓鞋三寸長 脫下弓鞋作橋板 拔起金針作橋樑 新做網腰紅腰帶 腰下羅裙十八幅 幅幅錦錦幅幅繡 幅幅牽來繡鴛鴦 新作涼傘蓋娘媽 蓋尾娘媽去遊香 東去遊香人來請 西去遊香人來迎 去時金針插江口 回來金針插娘頭 過山請娘娘也知 過海請媽媽也來 高山峻嶺也得過 峻嶺高山也得行 千家奉祀娘香火 厝厝奉祀媽香煙 千家奉祀千家應 萬家祈求保安寧 弟子一心專拜請 天上聖母降臨來 神 兵 火 急 如 律 令 |
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【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 訝 | 男 | 2007-08-30 10:44:58 |
| 我是尋常百姓人家 我家拜媽祖 我們都暱稱媽祖為媽祖婆 天后是誰 我家老小都不知哪 我不知天后是誰在拜 偶只知 偶拜媽祖 偶是媽祖的信徒！！(粉大聲的說) |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 觀佑 | 男 | 2007-08-30 10:45:37 |
| 補充一下安平天后宮建廟之初名為天妃宮(見福建通誌...等)，直到民國七十幾年之前帶著還是七條冕旒的天妃冠，我這裡有彩色照片可做證，可惜無法貼上來。 | ||
【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 血靈魔尊 | 男 | 2007-08-30 10:46:12 |
| 知道自己拜的是哪一尊神就好,神明若不夠慈悲,就會硬要求其正稱名號,在此篇這裡的板主是第一個知道小弟述說的本意,小弟深感佩服,謝謝 | ||
【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 清虛洞主 | 男 | 2007-08-30 10:46:46 |
| 好像有點發瘋了你虋........ | ||
【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安 | 男 | 2007-08-30 10:47:21 |
| 要視討論對象做發言選擇，若單純為信眾討論解釋，當然講的就會比較白話一點，引用或誇張的就會比較通俗一點，可以儘量去修飾用大眾化的詞彙，只要選擇通俗的詞彙即可。 可是當一個題目被拿上來做『探討』的時候，那就可以把一化為十，做很多種可能性和天馬行空的探討，範圍就更為延伸，可以引用的文章更多，有就不再侷限某種族群的文章，這種族群通常較小，研究的比較深入，也就是對這方面有興趣的族群。 例如此題，對於一般族群就可以打出高射炮，唱高調即可。但是對於研究族群，甚至要做到單字的討論和結論。但這兩者所得的本質是相同的，但討論的過程和結論，卻是在相同中保有差異性的。 |
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【第 19 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 路邊顧問大牙籤 | 男 | 2007-08-30 10:48:13 |
| 血靈魔尊會探討這種議題,看來台灣民間信仰總會討論區裡的某人對你刺激很大喔.... | ||
【第 20 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 血靈魔尊 | 男 | 2007-08-30 10:52:15 |
| 牙籤師兄: 哪個人ㄚ!!!說出來討論一下吧!!! 小弟要專心針對那位只懂得叫人去跟他買書的神棍,因此上來這裡的機會會比較少,謝謝 |
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【第 21 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 路邊顧問大牙籤 | 男 | 2007-08-30 10:53:02 |
| 一般來說,出過書ㄉ人比較少發言,有上來大多靜靜地收集資料.... | ||
【第 22 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 不懂耶 | 男 | 2007-08-30 10:53:55 |
| 清康熙二十二年始加封天后 那之前不就拜不到........ |
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【第 23 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 東靖宮執事東勝 | 男 | 2007-08-30 10:54:41 |
| 多年後再回首"固"人依舊 妙道冲虛聖佑真應天尊...一神名也可以被搞成這般，東勝懷疑此人拿起三炷清香何顏覲蒼天....... 緣起某人，那就由東勝再接手，誰叫東勝與這位某人均頂著"東靖"二字呢.... 論語中所云：名正則言順，正名對於一位做事者只是表明身份以及願力。舉"太乙救苦天尊"為例，《太一救苦護身經》中提到「此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君」。 是爾，東勝以為一神多名或多職甚為常見，確立聖號也是明確指出以何種身份來處理事情。當然一般情況下，只是拿三炷香拜拜的人，懂這麼多就毫無用武之地。所以對於這類人提出這種看法，就好比一般人對於飯碗中的飯都通稱"米飯"，是不會追究是西螺米飯還是池上米飯。這就好比跟小學生說"2=1+1"是對的，但對大學生是不成立的。不過東勝以為：這是不能苛責小學生的不是，畢竟是小學生而已。 |
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