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普通件	版主	男	西港香科「請媽祖」	2015-05-23 01:59:00
20150528西港媽祖回娘家祖廟鹿耳門天后宮盛迎西港媽祖回娘家─熱鬧活動先告知熱鬧活動先告知，三年一科的「西港香」又即將來臨，西港慶安宮日昨專人來到鹿耳門天后宮「貼香條」，宣示西港香醮訂於五月廿八日（農四月十一日）前往鹿耳門天后宮祖廟謁祖並迎請「鹿耳門媽」御駕巡禮西港香路、御駕澤蔭西港香境信徒。「西港香」每三年一科，是曾文溪流域參與神轎、陣頭與隨香參拜人數最多的「台灣第一香」，橫跨曾文溪兩岸，包括古台江範圍的原台南縣市各區。本乙未年香科自五月廿九至卅一日遶境，香陣遶境之前，循往例，必先前往鹿耳門天后宮恭請「鹿耳門媽祖」御駕蔭香巡禮，屆時，除一般信眾外，光是隨行神轎壹佰伍拾幾頂、文武傳統藝陣百餘隊之龐大香陣就超過二萬人，是南台灣信仰圈的一大盛事，是喜歡熱鬧、觀賞傳統藝陣的最佳時機，歡迎民眾蒞臨現場觀賞。西港慶安宮，廟貌雄偉金碧輝煌，人稱「金大廟」，是台南市西港區第一大廟，也是曾文溪流域宗教信仰的一大重鎮。「台灣第一香－西港香」歷史悠久，乾隆49年(1784)甲辰首科，至今已歷78科234年！早被文建會指定為國家重要民俗，香科王府門禁森嚴，一般人等不得其門以窺究竟，仍屢吸引國內外學者作專門研究。廟會進香巡境進行之前，須先行於所到之處貼上「香條」，貼香條目的是公告周知沿途的善信，何時何神明會經過此地進香或遶境，希望善信擺設香案迎接。香條大多為黃或紅紙條，以毛筆書寫並圈紅蓋印，香條腳斜向左方，表示香陣由右向左進行，直貼表示停駕地；「西港香科」到停駕鹿耳門天后宮謁祖進香「請媽祖」，故用直貼。此貼條方向雖為傳統，但真正意涵逐漸為人所淡忘甚或不知。

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【第 1 篇回應】

回應者	性別	回應日期
版主	男	2015-05-23 10:01:26
鹿耳門天后宮「西港媽祖回娘家」禮序三年一科的「台灣第一香：西港香」即將於下週四（廿八日）上午七時三十分，抵達鹿耳門天后宮，今年共有九十六村鄉的廟宇神轎、以及百餘隊的文武陣頭會來「迎請【鹿耳門媽】御駕蔭香巡禮」。鹿耳門天后宮表示，依往年情形預判，當天都會有二、三萬人潮湧入媽祖宮庄，盛況可期，希望民眾前往參觀時，儘量趕早在當日八點鐘以前到達。由於西港香的神轎、陣頭與人潮眾多，不論交通管制規劃、表演場地安排、點心飲料供應或是最主要的迎請【鹿耳門媽】御駕蔭香巡禮禮序都非常繁複與講究，五月廿八日【請媽祖】當天的行程與精采活動大要如下：（1）早上七時半起，先鋒隊伍、神轎參拜、文武陣頭開始蒞廟與展演：約七時半，先鋒官、左右先鋒、神轎、旗牌官、文武陣頭陸續抵達鹿耳門天后宮參拜與展演，尤其上午八時三十分以前的文武陣頭表演最為精采，已知計有：八份姑媽宮的宋江陣、看坪村福安宮的鼓花陣、東竹林保安宮的牛犁歌、大塭寮保安宮的五虎平西、海寮普陀寺的南管「御前清客」演奏等。（2）百足真人蟠廟：約八時半，公塭仔萬安宮與溪埔寮安溪宮二庄合組之百足真人（由66位男女學童組成，俗稱蜈蚣陣）抵達鹿耳門天后宮，屆時配合穿著古裝、騎馬的旗牌官鄭博仁將率領22位牌班嘩路、金獅陣、白鶴陣等隨駕於百足真人之後，共同展開蟠廟（遶廟三圈），盛況全國罕見！百足真人蟠廟行禮如儀，除了表示向「鹿耳門媽」參拜致意之外，還具有驅邪逐魔、攮災保境、帶來福慧的意義與神力，不論擔任百足真人的蜈蚣神童或現場默拜的信徒，都會平安、健康與福慧相隨！（3）跪迎千歲爺：九時半，鹿耳門媽虔誠信徒數千人，齊跪於大廟埕恭迎西港慶安宮千歲爺、西港媽祖與佳里青龍宮保生大帝王轎駕臨台南市鹿耳門天后宮！（4）參謁禮：三頂王轎逕入拜殿天井駐輦、西港慶安宮媽祖殿內「三進三退」大禮參謁祖廟「鹿耳門媽」，然後進入殿內神龕，與鹿耳門媽歡敘姊妹情誼，慶安宮董事長黃勝家率領旗牌官、五主會、王船船長、大副、二副、各宮委員，按照「三獻禮」儀式，莊嚴隆重地參拜鹿耳門媽祖。（5）御蔭禮：約十時半，舉行「合爐儀式」，穿著古裝的執事人員「祈取」鹿耳門媽的香火，裝進古色古香的「香擔」內，象徵西港慶安宮「媽祖香火」與鹿耳門天后宮「鹿耳門媽香火」血脈相連、水乳交融、香火綿延！然後「擲茭」獲得三個聖杯後即行恭請「鹿耳門媽」移駕、並由竹仔港德安宮金獅陣隆重護駕出宮。（6）御駕蔭香巡禮：「鹿耳門媽」御駕與西港慶安宮媽祖同坐於第三頂的王轎內，在震耳欲聾的鞭炮聲與鑼鼓聲中離開鹿耳門天后宮，此時媽祖宮庄的鄉親與各地媽祖信徒，一路隨香在後，護送媽祖出庄頭。而且往後三日的「西港香」繞境途中，鹿耳門媽御駕，都將巡禮整個西港香路並且福澤庇蔭香路中的眾信徒，這也就是為什麼三年一科的西港香，都會先到鹿耳門天后宮迎請鹿耳門媽御駕「蔭香巡禮」的原因。屆時歡迎對廟會活動與民俗藝陣有興趣的民眾，蒞臨鹿耳門天后宮一同觀賞。