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世說新語>你問我答
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 特急件 | 過客 | 男 | 迓媽祖 | 2004-04-15 18:19:50 | |||
| 請問貴宮參加這次府城迓媽祖活動是出鹿耳門媽還是出溫王媽來參加府城迓媽祖盛會呢？... | |||||||
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 不懂 | 男 | 2004-04-15 23:38:08 |
| 鹿耳門天后宮內有瘟王媽嗎？ | ||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安南 | 男 | 2004-04-16 09:03:36 |
| 「溫王媽」？不懂，是何新解................. | ||
【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 天皇道世 | 男 | 2004-04-16 09:27:16 |
| 過客兄你又替媽祖新增一個新名號啦 | ||
【第 4 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 過客 | 男 | 2004-04-16 12:19:53 |
| 這次迓媽祖貴宮應該是出瘟王媽吧.. 以前的慣例都是出瘟王媽的.. |
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【第 5 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| sky | 男 | 2004-04-16 20:57:47 |
| 那又有個問題了??? 幾乎每間媽祖廟的每尊媽祖神像都會有個別稱 例如大甲鎮瀾宮的鎮殿媽.二媽.正.副爐媽.湄洲媽.開基媽 那鹿耳門天后宮大殿內所有的媽祖神像又各有怎樣的別稱呢? 是否知道的前輩教導一下後輩 感謝不盡!! |
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【第 6 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 安南 | 男 | 2004-04-16 22:34:32 |
| 仍然不懂，怎麼叫「瘟王媽」？ 有請過客師兄明示，感恩。 |
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【第 7 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 哈哈.... | 男 | 2004-04-17 00:16:21 |
| 瘟王媽就是媽祖宮今天出轎的樣子阿. 只有是出跟瘟王相關的神尊才會用八仙彩將神轎圍起來.. 鹿耳門天后宮應該是出瘟王媽所以才會用八仙彩將神轎圍起來.. |
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【第 8 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 嘿嘿嘿``` | 男 | 2004-04-17 14:45:19 |
| 這是一種瘟王轎的合理化動作或說法 非瘟王轎也會有圈圍八仙彩的情形 瘟王轎是指不將瘟疫之氣外洩危害民眾 一般神明轎則避免邪魔歪道之入侵搗亂 兩者皆有其合理化的說辭 端站在何角度而言 眾信可爭先恐後簇擁觸摸滿載瘟疫的瘟王船 當然也有另一種合理的解釋 否則矛盾可就大了 |
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【第 9 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 路過 | 男 | 2004-04-18 00:10:43 |
| 瘟疫是古時候醫學不發達對疾病的代名詞，不是瘟王來了才有瘟疫，現在走在馬路上空氣中到處都充滿了瘟疫。神明遶境的目的是要掃除地方上的妖魔鬼怪綏靖地方，如果有信徒身體有病在身，還可以在遶境的時候透過儀式幫他們治病，那自然這怪八仙布就會有作用。在南部有的是用八仙布，有的是用紅布，但是道理都是一樣的。媽祖宮的祭典組可能不知道這個典故，但是把他圍起來也未嘗不可。 | ||
【第 10 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 廟會白痴~~~ | 男 | 2004-04-18 00:43:36 |
| 其實以上的解釋算正確~~~ 或許如"路過"所說的"典故"真是成為一種慣例或限制~~~ 但小弟也認同"嘿嘿嘿"所說的"非瘟王轎也會有圈圍八仙彩的情形"... 或許小弟看的廟會不多~~~ 但我也曾經看過保生大帝坐"八抬"也圍上八仙彩,當時曾經向廟方詢問~~~ 得到答案是:因為剛請火回來,為避免神威鎮攝到無形界的無辜靈體,所以才在神明的同意下,圍上八仙彩! ** 看完上面一些前輩的討論之後... 小弟斗膽整理出下列論點,如有錯誤請指教~~~ 1.[瘟王論]:圍八仙彩乃為防止轎內瘟疫邪氣外洩至人間! 2.[神秘論]:因轎內神像金身有其一定的歷史或尊貴性,而廟方希望以"故佈疑陣"的方式,讓一些"有心之人"無法打金身的主意或不希望信眾直接看到其尊貴的"神容"! 3.[神威論]:為避免神威傷到無形界的"無辜"靈體! 以上三點如有錯誤,懇請諸位前輩先進指正! |
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【第 11 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 天皇道世 | 男 | 2004-04-19 10:20:44 |
| 以上這些問題請版主告知大家吧..為何媽祖宮出轎搭要圍上八仙彩 昨天我還好奇掀開來看看裡面有沒有坐神像..相信跟我好奇的人一定大有人在..下次我們出轎可不用在圍上八仙彩了吧..讓漂亮的神像供信眾參觀欣賞 |
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【第 12 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2004-04-21 11:48:33 |
| 如上幾位網友所述，拿掉瘟王論之說即是。 | ||
【第 13 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 曾經是義工 | 男 | 2004-04-22 03:29:50 |
| 神轎參加遶境圍八仙彩或紅彩這個話題可說是各有見解，我從小看熱鬧到參與廟會活動至今也快30年了.以下是我對於此話題的看法... 所謂遶境指的是一般廟宇神明搭乘某種交通工具(例如神轎、車輛、馬匹..等)巡視地方所形成的一種廟會活動.... 而遶境從古至今又區分為一般形的遶境(如聖誕遶境、開光遶境、謁祖遶境、送天師等..)與任務形的遶境(如瘟王祭遶境、靖安遶境...等) 一般遶境又可稱為祈福遶境或平安遶境..此種遶境形式以主家廟單獨舉辦或邀請與主家廟有交誼的廟宇共同參與或者是像台南大天后宮迓媽祖的方式開放邀請各地廟宇參加...屬於喜慶類型..人神共歡...神明搭乘之神轎無一定的形式..文武轎皆有.但有一共同點就是均無在神轎上圍上八仙彩或紅彩之類的裝飾..此種遶境有拉近神明與百姓的距離增加神明的親和力讓百姓能目睹神明的丰采.. 而任務形的遶境故名思意就是神明有任務才會出巡..如瘟王祭遶境..古時地方上鬧瘟疫.而在醫學不發達之時地方百姓只能靠神明的力量來所謂的掃除瘟疫因而形成瘟王祭遶境活動..這種活動大多是全村總動員只要是村內或是轄區內的廟宇均會出動..以西港之十二瘟王祭來說..所有參與遶境活動的廟宇除了西港的三頂與瘟王相關的神轎會圍上八仙彩或紅彩外其餘神轎也均無圍上八仙彩或紅彩之類的裝飾...瘟王轎會圍八仙彩或紅彩是為了不將已收瘟疫之氣外洩危害民眾..另一種說法是一般民眾為表示對瘟王的敬崇均不可目視瘟王.深怕目視到瘟王會帶來惡運..所以瘟王轎會圍八仙彩或紅彩以免褻瀆神明..... 另一種任務形的遶境就是靖安遶境..這種遶境並不多見..地方上不平靜或者地方上有出現某些科學無法證實的事(俗稱鬧鬼)時當地廟宇主神會以出巡遶境的方式來收壓或驅逐這些鬼怪始得地方得以平靜..靖安遶境就是神明要以武力的方式來驅逐妖魔鬼怪...為顯示神威大多會乘坐武轎出巡 這次台南大天后宮迓媽祖遶境活動是屬於一般之遶境活動...而鹿耳門天后宮參加這次活動神轎上圍上八仙彩是否妥當..見仁見智....但是以我各個人之觀點..參加甚麼性質的活動有其性質的裝飾..鹿耳門天后宮參加這次迓媽祖活動神轎上圍上八仙彩我個人認為不妥......... |
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【第 14 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 版主 | 男 | 2004-04-26 14:24:49 |
| 感恩！ 將轉知本宮有關單位檢討，謝謝了。 |
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【第 15 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 建雄 | 男 | 2008-04-14 01:47:19 |
| 看到這篇早期的討論文章. 有一件未提到. 在以前曾經聽過因為媽祖是未出嫁的女子成道. 在古代時期未出嫁的千金小姐出門座轎子一定是會用門(窗)簾遮起來的.以避免過度拋頭露面.怕害羞... 故而以紅布或八仙彩將其神轎為起來. 不知此論點是否正確也是有待考察. 提出來做參考. |
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【第 16 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 還有 | 男 | 2009-06-08 19:05:50 |
| 以前的轎子有沒門簾的嗎？ 難道以前的大官也是怕害羞喔！ 方向是對了 但是理由有點趣味 |
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【第 17 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 還有 | 男 | 2009-06-08 19:05:59 |
| 以前的轎子有沒門簾的嗎？ 難道以前的大官也是怕害羞喔！ 方向是對了 但是理由有點趣味 |
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【第 18 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 建雄 | 男 | 2009-06-10 01:10:02 |
| 古代轎子應該都會有門(窗)簾 當然在古代不管是大官或富有人家若乘坐轎子出門 要遮或是不遮是在隨人. 而古代人的封建思想女孩子怎可隨便外出拋頭露面.更何況是富有人家的千金. 所以媽祖雖然是神明.但是她依然是女孩子身.可能是這樣所以會用簾子或是紅不還是八仙彩圍起轎子. 一方面避免一些不淨的信徒對媽祖莽撞.另一方面也能讓轎子內的神尊保持莊嚴與神秘感~! |
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