訪客人數：9167652 
世說新語>民俗信仰討論區
| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 版主轉貼自舊版討論區 | 男 | 媽祖相關 | 2008-11-16 07:06:20 | |||
| 因受機器碼入侵，重新整理如後： ==================================== 版主轉貼自舊版討論區 媽祖相關 2006/5/28 文章標題： 回答縣城隍網站有關媽祖的事 媽祖自紹興二十五年被封為「崇福夫人」，次年又被封為「靈惠夫人」。其後逐次加封，但直到淳熙十四年，先後有「靈慈」、「昭應」、「崇福」、「崇善」、「善利」等封號，但身分上，仍只是夫人，是朝廷命婦之一。宋代的命婦服，依制為：「命婦服，政和議禮局，上花釵冠皆施，兩博鬢寶鈿飾，翟衣青羅繡，為翟編次於衣及衣裳，第一品花釵九株，寶鈿準花數翟九第二品花釵八株翟八等。第三品花釵七株翟七等。第四品花釵六株，翟六等，第五品花釵五株翟五等。並素紗中單，領諸漂，撰通用羅 蔽膝隨裳色以取，為領緣加文繡，重雉為章二等（二品以下準此）大帶革帶，青襪佩綬。」易言之，宋淳熙十六年以前的媽祖像，無非是頭戴花釵冠，花釵最多可能是九株，兩博鬢則繫寶鈿，衣服是青羅文繡，重雉為章，外加大帶革帶青襪佩綬。 自南宋紹熙元年起，媽祖因相傳顯靈禦災捍患的事蹟，而被封為「靈惠妃」，以後「妃」的名諱逐次因加封而增加，有助順、顯衛、英烈、嘉應、協正、慈濟、護國、明善、顯清等，一直到至元時五年，仍以「妃」的身分被奉祀，媽祖這「天妃」的封號名稱也是累代增加，維持到康熙十九年，仍是「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」，這之間、僅於洪武五年，曾被封為聖妃，其他都稱天妃。媽祖作為「妃」、「天妃」的時代，依宋史所載服式是：「后妃之服一曰椲衣，二曰朱衣，三曰禮衣，四曰菊衣，妃之綠，由翟為章，三等大帶，隨衣色，朱裡紕其外，上以朱錦，下以綠錦，紐約用青組，革帶以青衣之白玉雙佩，黑組雙大綬，小綬三間，施玉環三，青襪 加金飾。受冊朝謁景靈宮服之。菊衣黃羅為之，敝膝，大帶革隨衣色，於同椲衣，唯無翟文，親蠶服之。妃首飾花九株，小花同并，兩博鬢以九 ，四鳳，褕翟青羅繡，為搖翟之形，編次於衣，青質五色九等，素紗中單，領羅 漂撰蔽膝，隨裳色以取為，領緣以搖翟為章，二等大色帶隨衣色，不朱裡，比其外，於傲皇后冠服之制受冊服之。」 簡言之，宋代妃子之服，比命婦更繁瑣，頭冠必須九 四鳳，衣必緣錦，革帶必鑲玉佩，綬帶施玉環加金飾。宋代媽祖被封為妃，宋代媽祖像則外形亦圍籬此不遠。 媽祖的信仰，大約是在明代或是明鄭時代，傳入台灣，其中澎湖有萬年間所建的媽祖宮（今名天后宮），鹿港的天后宮，也相傳萬曆元年啟見，台南安平、鹿耳門天后宮，均自稱台南最古的媽祖廟，創建於永曆十五年，另外台灣府志所載，台灣府（今台南）鎮北坊，赤崁城南有天妃宮。鳳山縣縣志安平鎮渡口等均有天妃宮。總之，在康熙二十三年在媽祖被冊封為天后之前，以天妃身分接受奉祀時的造型推測之，與明代皇妃的服飾，必有若干的關聯，依明史所載，洪武三年制定皇妃受冊助祭朝會的禮服，但永樂三年又更定：「永樂三年更定禮服，九翟冠二，已為之，附以翠搏山飾，大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口銜珠滴，冠中珠寶一座翠頂雲一座，其珠牡丹翠穰花鬢之屬，俱如雙鳳翊龍，冠制第減，翠雲十，又翠牡丹花，穰花各二面花四梅，花環四珠，還各二，其大衫霞披，燕居佩服之飾，俱同中宮第織金繡緣，俱霞披鳳文，不用雲龍文。」 依此，得知明代皇妃的冠服大半因襲宋制，但明代加上了大衫霞披，衣服的邊緣是繡霞鳳文。由此推斷之。台灣早期的天妃宮內的媽祖像，也是承受明代皇妃冠服的造型，在翟衣或者常服之外，再加霞披，清代所刻媽祖像也都沿用此類霞披，或稱雲披。 康熙二十二年，施琅上奏媽祖顯聖助大清攻克澎湖、台灣，請崇加敕封，媽祖遂封為天后，康熙五十九年，又列入朝廷祀典，乾隆五十二年，福康安又奏媽祖助平林爽文之亂，朝廷因而加封。且在台灣府即鹿港建天后宮，全台奉祀的媽祖廟，遂多稱天后宮，其中有不少媽祖像，仍屬清代物，甚具歷史價值。一般而言，清代媽祖神像造型，一方面是沿襲明代的遺風，一方面也反映了清代的輿服禮制。 清代對皇后冠服訂有朝服吉服二等，其中朝冠制度為：「冬以薰貂，夏以青絨為之，上綴朱緯，貫東珠各一，皆承以金鳳飾，東珠各三，珍珠各十七，上街大東珠一，朱緯上週綴金鳳七，飾東珠各九，貓晴石各一，珍珠各二十一，後金翟一，飾貓晴石一，小珍珠十六，翟尾垂珠五行，二就其珍珠三百有二，每行大珍珠一，中間金銜青金石結一，飾東珠珍珠各六，末綴珊瑚，冠後護領，垂明黃綴二，末緞寶石青緞為帶。」又，皇后龍袍制度是：「色用明黃，領袖俱石青，棉拾紗裘惟其時，繡文或金龍九，間以五色雲福，壽文，或五爪金龍八，團兩肩，前後正龍各一，襟行龍四，下幅俱八，寶立水或繡金龍八國面，下幅無八寶，立水領前後俱正龍各一，左右及交襟處，俱行龍各一，袖俱如朝袍左右開。」此外皇后的金釣、耳飾、朝掛、朝袍、龍掛、領約、朝珠、綵悅等，皆有制。 三、台灣現存早期媽祖像特徵 台灣現存的媽祖神像遺例，大約可追溯至清代，如鹿港天后宮媽祖像如果真是康熙二十二年渡台，那應是最早的了，但因看不到完整的外型，無從斷論。台南開基天后宮，有尊十八世紀的媽祖像，年代十分古老。此外，朝天宮內所藏、所供的清朝物甚多，滋依其造型，看看是否符合清朝的規置。 （1） 坐立姿與手勢 首先就姿態而言：媽祖項可分坐姿、立姿，立姿或見於戶外，或刻成木板，是為版畫線刻的樣式，為數較少，至於宮在神龕之內者，多數是坐姿。媽祖神像的服飾，常見的式樣是頭戴九旒冠冕，身著龍紋衣袍，手執玉圭或如意。就手勢而言，由於坐姿的媽祖像，坐在高廣的龍椅上，雙腿雙足置前方，呈現倚坐像，不同於佛教的結跏坐式。因此，手勢為配合坐椅而歸納成幾個樣式： 一式為朝天舉芴式，此式最常見，立姿也如是：雙手相握上舉做拱狀，手中持玉圭芴版舉於正前方，狀如朝官啟奏皇帝的式樣，其雙手手只是裸露在外，纖纖玉指，清晰可見，如台南大天后宮主尊像。 二式同為雙手作拱上舉狀，但十隻玉指覆似錦絹，如台南開基天后宮內媽祖像、朝天宮的鎮殿媽祖像。 三式為如意式，即左手平放在大腿之上，右手執如意或折扇等，如意則前彎於腹前，如台南鹿耳門天后宮媽祖像，朝天宮的汀州媽、副三媽等。 四式是左右手肘腕各置於龍椅的左右扶手之上，此姿勢可使得神像因雙肩張開，而顯得胸前開闊，更具威儀，至於手指則或開或合或持物，如朝天宮的副五媽。 （2） 冠服 就冠服而言，媽祖在台灣受奉祀的日子裡，曾經由天妃晉升到天后，天妃與天后，在階位上，是略有差異的，依明代永樂三年所制定的皇后朝冠是：「九龍四鳳冠。漆竹絲為圓匡。冒以翡翠。上飾翠龍九金四鳳。正中一龍銜大珠一。上有翠蓋。下垂珠結。餘皆口銜珠滴。珠翠雲四十片。大珠花十二樹。（皆牡丹花。每樹花二朵。蓋頭一茵。翠花九葉。）小珠花如大珠花之數。（皆鑲花飄珠。每枝花一朵。平開一朵。萃蕪小葉。）三博鬢。飾以金龍翠雲皆惠珠滴。翠口圈一副。上飾珠寶鈿花十二。翠鈿如其數。托襄金口圈一副。珠翠面花五副。珠排環一對皂羅額子一。描金龍紋用珠二十一顆。」 就現存供奉於宮廟的媽祖神像而言，每尊神像的冠，幾乎都垂有冕旒，其中安平、鹿耳門、開基天后宮的媽祖神像、其冠冕鎏是七條，土城聖母廟的媽祖神像也是冕旒七條，其他如台南大天后宮、鹿港天后宮、北港朝天宮等媽祖像其冠冕旒都是九條。 查閱自宋以下，歷朝的輿服志中，有關皇后、皇太后、皇妃等所戴的朝冠，只見戴幾層鑲珍珠幾顆，多少龍鳳花紋為裝飾等，卻不見戴有冕旒者，就是故宮現藏的歷代后妃圖像也不見有冕旒者。但一般民間，卻都認為天后冕旒九條，天妃冕旒七條，這是從何為據呢？ 事實上，附有冕旒的冠，歷來是天子的專利，自先秦時代周禮便戴天子之服，有大裘冕，是供天子祭天之服，裘冕上有十二條旒，二等祭祀禮時著裘冕。明代制度，天子祭天地宗廟、正旦、冬至等聖節則服袞冕，冕是「前圓後方，玄表纁裡，前後十二旒，每旒五采玉十二珠，五采錙十有二就，就相去一寸，紅絲組為纓鮭充耳，玉簪導。」永樂三年更定：「冕冠十有二旒。冠以皂紗為之。上覆曰綎。桐版為質衣之以綺。玄表朱裡。前圓後方。廣一尺二寸。長二尺四寸。（用周尺）前後各有十二旒。各五采錙十有二就。貫五采玉珠十二。赤白青黑黃相次。玉簪貫鈕。鈕與冠武。并繫纓處。皆飾以金。綎以左右垂銈纊充耳。（用黃玉）繫以旋忱。承以白玉瑱朱紘。」 至於清代皇帝朝冠、吉服冠、常服冠、行冠等依清史所載：皇帝朝冠。各用薰貂。十一月朔至上元。用黑狐。上綴朱緯。頂三層。灌東珠各一。皆承以金龍四。飾東珠如其數。上銜大珍珠一。夏織玉草或籐竹絲為之。綠石青片金二層。裡用紅片金。或紅紗綴朱緯。前綴金佛。飾東珠十五。後綴舍林。飾東珠七。頂如冬制。 吉服冠。冬用海龍薰貂紫貂。惟其時。上綴朱緯頂。滿花金座上。銜大珍珠一。夏織玉草或籐竹絲為之。紅紗綢裡。石青片金緣常服冠。上綴朱緯，頂如冬吉服冠。 常服冠：紅絨結頂。不加梁。餘如吉服冠。形冠。冬用黃狐或黑羊皮青絨。餘具如常冠服。夏織籐竹絲為之。紅紗裡緣。上綴朱髦。頂及樑皆黃色。前綴珍珠一。端罩。紫貂為之。十一朔至上元。用黑狐。明黃緞裡。左右垂帶各二。下廣而銳。色與裡同。袞服色用石青。繡五爪金龍四團。兩肩前後。各一。其章左日右月。萬壽篆文。間以五色雲。春秋棉拾。冬裘。夏紗。惟其時。 由上文得之，清代並未有袞冕，以致於冕旒之制，由於改漢人衣冠，清因襲金元舊制，再乾隆帝時遂加以制定，清代的皇帝似乎都不戴袞冕。 天子冕旒之制，即是因襲周禮的漢制，則理應僅漢人天子才戴，而今台灣的媽祖像卻普遍戴此冠，而將十二旒減為九旒，那是由於台灣信徒善於研習漢人舊制，還是哪一代的朝官下令如此穿戴的呢？ （3） 袍服 其次，就服飾而言，一般媽祖神像，多室外罩錦袍，難以窺視奇緣坐所著衣飾。不過就北港朝天宮內所藏諸尊媽祖像看來，媽祖是最少穿一件長袍，衣裙相連，覆蓋至膝下。長袍之上，在肩肘胸部之上加披雲披。雲披之外，在加左右兩寬帶，繫於協下。長袍的胸前、腹部上下各有一具鑲著玉佩的束帶。長袍在肩胸腹部袖口處，繡有龍紋。這樣的袍服，究竟是明式？還是清式？以繡龍紋而言，似乎是清制，但以寬大的袖口又是明制，雲披也是明制，不加馬褂也是明制。 （4） 五官容顏 就五官容顏而言，媽祖項的膚色約可分三種，一為膚色是接近常人，代表媽祖原是真實人物，與常人同樣的顯出黃色皮膚。一是黑色，代表媽祖接受萬民的奉祀，吸收香煙，薰習而成黑色。另一是金色，代表媽祖修練成仙成神，若有金身不壞之軀。媽祖的五官均以莊嚴端正圓滿為主，面上已慈祥和藹為主，無大笑或大怒之容，一般媽祖像雙眼多是垂廉下望，鼻樑稍高，額頭寬廣平整，雙耳較長。 整體而言，媽祖項的容顏，雖是沿襲前代，但溯其源頭，應是受到宋代以來佛教像，尤其是觀音菩薩像造型的影響。雖然媽祖是湄州地方人，面貌自是閩南人式樣，但有兩點是和一般神像或常人所不同者。 第一， 眼簾下垂，呈現半睜半開的式樣，雖是因神像供於較高處，人們必須仰頭才能看見，故令神像垂目看信徒。事實上垂簾的雙木，在佛教上代表慈悲，也代表反觀自省，使人感受到內斂的氣息。 第二， 自雙眉至鼻樑的弧線相當順暢，使得鼻樑較常人突起，這種製作方式，可追溯最早的佛像造型，如北魏的雲崗石佛。 第三， 雙耳比常人更長，雙耳叫嘗試佛的三十二相之一，媽祖不屬於佛或菩薩，但耳垂卻長及近下顎。 總之，媽祖的容顏是觀音的再版，如果將冠服換去，戴上化佛冠穿上瓔珞，就成了不折不扣的觀音大士了。雖然如此，媽祖像畢竟不是觀音，沒有菩薩的光頭，兩眉之間亦無白毫相。 朝天宮媽祖神像 奉祀在朝天宮的諸尊媽祖神像，有不少是年代久遠、造型單裝，具有很高的歷史價值和宗教內涵者，其中奉祀在主殿證中的鎮殿媽祖神像，為最具代表性者。。鎮殿媽是乾隆四十年，新宮落成時，請自湄洲的木雕巨像，總計三軀，正中主像即為媽祖像，左右協侍為侍女像，主向為倚坐像，侍女呈立姿，主像身高六台尺，約180 公分，侍女像則略低。主像戴鳳冠，身著龍袍，坐在龍頭服手的高背椅上，雙足向前墊在矮橙上。鳳冠下層類似明代皇帝的燕弁冠，正中鑲圓寶玉，左右則有蓮瓣紋，額前匡邊鑲珠寶。鳳冠的上層，即冠頂為長方形平頂，正前方有兩片小花瓣，應是冠冕九旒的支撐處。鳳冠的左右兩側各有生動的鳳形雕飾，垂至耳際鬢邊。 這個寶冠，雖然和明代皇后的九龍四鳳，不盡相同，但若依永樂三年所定的「九龍四鳳冠」的文字敘述，似乎比較為接近些。但清代皇后的朝冠，「上綴朱緯，頂三層，灌東珠各一…」的說法，有較多的差距。就服飾而言，鎮殿媽身著龍袍，長及膝下，覆蓋至足踝之上，領口高而狹窄，肩披雲披，圍住兩肩肘及胸前，另有兩肩帶纏至劦下，由於兩手作朝天拱狀，將兩袖上提，呈現那十分寬長的袖口，覆蓋至雙膝以下，其雙手之上另有覆巾，和台南開基天后宮式同一樣式。鎮殿媽之龍袍上，共繡有九條龍，包括雲披上兩隻，手巾上一隻，上袖口左右各一隻，下袖口左右各一之，玉佩腰帶之上的腹部一隻，兩膝之間的群擺上一隻。以衣服式樣而言，高領式接近清人的旗袍領，但龍袍的樣式，卻是明式，或明代以前皇帝袍服。貞殿媽祖的座椅是四方柱椅，椅前附墊腳磴，這是沿襲宋代以下后妃的座椅式樣。此座椅背靠即服手，是以拱形木圍之，扶手前端雕刻成龍首，而被後拱形幕上端刻有「道光巳酉年桂月泉城西天國小靈山陳希誠重修造」字樣 發言者：安 時間：2001-08-20 ================================ ─回覆─ 關於台灣哪間媽祖廟才是正統湄洲媽祖廟的分靈，可以說都是，也可以說都不是。如果要查哪尊神像才是歷史最悠久的，那很多民間的小宮壇甚多，也無從察訪。但若因具體的建築宮廟來說，台灣經歷太多的戰爭與人禍，在日據時期很多都已被徵收，或加以禁止，甚者如鹿耳門天后宮與笨港天妃宮，都毀於洪流之中，所以才會衍生出很多的爭議。至於哪間宮廟比較久，應該如以台澎金馬來說的話，一是澎湖天后宮，其二應該是台南開基天后宮。至於新港奉天宮和北港朝天宮，皆建於清代，其上述澎湖天后宮與台南開基天后宮，在明朝始建，地理古圖與府縣志均有加註《如有言誤，請各位指正》 發言者：安 日期：2001-08-20 ====================================== 【第 1 篇回應】 好懷念 2006/7/18 懷念的舊版議題～讚！ ============================================= 【第 2 篇回應】 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 因為本人之前不會上網 以致錯過 大家開始拿出古誌書討論吧 依乾隆蔣元樞(修理府城7寺百廟) 重修西定坊天后宮(即祀典大天后宮)圖說一 查西定坊天后宮 未入清朝版圖 即已建迄 府垣廟宇此為最久 即可証明大天后宮比同在台南的其它後╴自稱開基天后宮(即水仔尾天后宮)近又自己改名為開基天后祖廟 更久 也比創建於康熙三＋九年的古笨港天后宮 更比創建於康熙五＋八年的古鹿耳門天后宮 年代更久遠的 古府城一東明寧請天皇都一承天文化交流會社一義工一 洪甘蔗 拜上 ==================================================================== 【第 3 篇回應】 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 高皇仗劍開山河 ＋傳孫子百億多 譜牒思陵曾再輯 一十一萬如星羅 寧靖富曰中原盛 宝王彤弓兮晉鄭 已知賓客滿淮南 更推風雅江都郡 朱邸笙歌次第開 玉鈿金釵低復徊 鬪鷄走馬清風宛 蹴踘彈基明月壹 濠梁芳草繁華舊 後宮王后羅字通 共言八百卜斯千 豈知百六逢陽九 忽聞張角起関中 平林新市妖旗紅 狼烟曉入梁王殿 金豉宵馳白帝宮 赤風黑雲天地彌 彭城閣上悲笳起 随報河中失數州 又傳燕薊亡天子 寧靖天皇╴ 一六一八年６月十八日出生鼎池一荊州武當山 他是明朝的開國朱皇 洪武君 的九世孫 也是武皇之一明成祖 永樂君 的八世孫 也是武皇之一打敗台灣和越南的日本婑寇 的 明 嘉靖君 的孫子 也是長陽郡王的兒子 是南明三位台灣先民一直追念的亂世英皇之一 朱大太子╴福王監國 朱二太子╴唐王監國 朱三太子╴天球王／寧靖王監國 尤其他在一六八三年雖思念故鄉 但為３保護決定留在台灣不願投降清朝的台灣先民的身家性命 把第三亇兒子–朱╴貴 藏在大崗山內後 承擔–切 選擇和明最後的國土(明朝的藩屬國 一琉求王國一大琉球╴今之台灣)和人民共存亡的決定 自縊靖國 至今仍和1678年戰死舟山的羅皇后一起深埋在台灣高雄県的竹滬村 另袁妃(袁崇煥之孫女)蔡妃(台灣娶的)和出身＝廣的三亇奴婢一 即五妃一 也一樣靖國 仍深埋在台南 一想到就不勝唏噓! 反觀他的部下 一 鄭芝龍 成功 絰 克塽 四代早在三百多年前就投降清國 埋在中國了 一想到中華民國政府至今仍随統治台灣三百多年的外人政杈 歌頌 投降清國的 反明挺清的 鄭家四代 反而泠落了台灣先民的國父╴老祖 一寧靖天皇 使人不禁淚盈眶 管老師一您認為如何呢! 反紅杉軍 ╴被台南檢查官求刑一年六月的 台灣民主國的 洪甘蔗 上 =================================================================== 【第 1 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 請石萬壽教授和台南市文化局務必 回應 古府城–東明寧靖天皇城 承天文化交流會社 １895年成立的台灣民主國 和明 術桂宗親會 等你們哦！ -------------------------------------------------------------------------------- 【第 4 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 臣一沈光文于東明皇宮的寧靖天后祖殿 男 2008/10/15 高皇仗劍開山河 ＋傳孫子百億多 譜牒思陵曾再輯 一十一萬如星羅 寧靖富曰中原盛 宝王彤弓兮晉鄭 已知賓客滿淮南 更推風雅江都郡 朱邸笙歌次第開 玉鈿金釵低復徊 鬪鷄走馬清風宛 蹴踘彈基明月壹 濠梁芳草繁華舊 後宮王后羅字通 共言八百卜斯千 豈知百六逢陽九 忽聞張角起関中 平林新市妖旗紅 狼烟曉入梁王殿 金豉宵馳白帝宮 赤風黑雲天地彌 彭城閣上悲笳起 随報河中失數州 又傳燕薊亡天子 寧靖天皇╴ 一六一八年６月十八日出生鼎池一荊州武當山 他是明朝的開國朱皇 洪武君 的九世孫 也是武皇之一明成祖 永樂君 的八世孫 也是武皇之一打敗台灣和越南的日本婑寇 的 明 嘉靖君 的孫子 也是長陽郡王的兒子 是南明三位台灣先民一直追念的亂世英皇之一 朱大太子╴福王監國 朱二太子╴唐王監國 朱三太子╴天球王／寧靖王監國 尤其他在一六八三年雖思念故鄉 但為３保護決定留在台灣不願投降清朝的台灣先民的身家性命 把第三亇兒子–朱╴貴 藏在大崗山內後 承擔–切 選擇和明最後的國土(明朝的藩屬國 一琉求王國一大琉球╴今之台灣)和人民共存亡的決定 自縊靖國 至今仍和1678年戰死舟山的羅皇后一起深埋在台灣高雄県的竹滬村 另袁妃(袁崇煥之孫女)蔡妃(台灣娶的)和出身＝廣的三亇奴婢一 即五妃一 也一樣靖國 仍深埋在台南 一想到就不勝唏噓! 反觀他的部下 一 鄭芝龍 成功 絰 克塽 四代早在三百多年前就投降清國 埋在中國了 一想到中華民國政府至今仍随統治台灣三百多年的外人政杈 歌頌 投降清國的 反明挺清的 鄭家四代 反而泠落了台灣先民的國父╴老祖 一寧靖天皇 使人不禁淚盈眶 管老師一您認為如何呢! 反紅杉軍 ╴被台南檢查官求刑一年六月的 台灣民主國的 洪甘蔗 上 的身份 【第 1 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 請石萬壽教授和台南市文化局務必 回應 古府城–東明寧靖天皇城 承天文化交流會社 １895年成立的台灣民主國 和明 術桂宗親會 等你們哦！ -------------------------------------------------------------------------------- 【第 2 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 2008/10/14 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 因為本人之前不會上網 以致錯過 大家開始拿出古誌書討論吧 依乾隆蔣元樞(修理府城7寺百廟) 重修西定坊天后宮(即祀典大天后宮)圖說一 查西定坊天后宮 未入清朝版圖 即已建迄 府垣廟宇此為最久 即可証明大天后宮比同在台南的其它後╴自稱開基天后宮(即水仔尾天后宮)近又自己改名為開基天后祖廟 更久 也比創建於康熙三＋九年的古笨港天后宮 更比創建於康熙五＋八年的古鹿耳門天后宮 年代更久遠的 古府城一東明寧請天皇都一承天文化交流會社一義工一 洪甘蔗 拜上 -------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------- 【第 5 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 臣一沈光文于東明皇宮的寧靖天后祖殿 男 2008/10/15 通件 臣一沈光文于東明皇宮的寧靖天后祖殿 男 明台一古詩文 ╴東寧三十三年【一六八三年】 2008/10/14 祀竈______________東吟詩社【東寧三十三年一沈斯菴】 生平書卷悞丹黄 宦海飄零淚弗遑 無力向誰橫數命 不才猶未棄君王 ╴爐香篆羞祈祝 半勺青泉敲獻將 為禱尊神重拂拭 循環消息好斟量 【第 1 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 白話文 男 2008/10/15 有白話文否？ -------------------------------------------------------------------------------- 【第 2 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 臣一沈光文于東明皇宮的寧靖天后祖殿 男 2008/10/15 我一生都以書卷為本 法古人之忠孝精神 沒想到反而被鄭絰那種睡自己的父親的＝太太【即＝奶】如此五倫不分的畜牲追殺 而悞了可以再繼續報效明朝效命寧靖天皇 您 的黃金歲月了, 想到我們國家因為吳三桂引清兵入關,加上內有闖賊 內憂加上外患 以致國破家亡 而【1642】屬下跟著當時是南明朱三太子同時接手了父親一長陽郡王身份一全國兵馬大將軍的您加入反清復明的行列 一起挺隆武 永曆＝位先帝 到1651年和張司馬 鄭鴻逵 ←起擁立說您即位 您改元東寧 以赤崁為都 閩之海神為國之聖母 在赤天妃宮【登基後改名東寧天后宮 】登基 築後殿視事 頷導大家繼績反清復明 想到此 臣不禁熱淚不止３ 是臣的錯 是臣能力不足 ____報歉己225字了 明天繼績 ======================================================== 【第 6 篇回應】 中柱【祀典大天后宮五柱百年轎班會】地理仔 男 2008/10/15 中柱【祀典大天后宮五柱百年轎班會】地理仔 男 2008/10/15 大天后宮的嶋殿的祖大媽 以我們中柱的老長老堦寮街出身的青伯所說 是明成祖【永樂君一寧靖天皇的八世祖派鄭和下西洋【為了尋找失蹤的惠帝】時 永樂三年【1403】〒湄州天妃祖廟開光 甴福州市祭海 安奉在長51丈寬18丈的主戰船上 誓師出發帶領近三萬兵尋找失蹤的惠帝 前後一共7次 後 在台灣赤崁找到 双方激戰 惠帝不敵 由王府往北逃后 跳＃自殺 從此該＃ 赤崁居民 喚之一______烏鬼＃ ================================================= 【第 7 篇回應】 中柱【祀典大天后宮五柱百年轎班會】地理仔 男 2008/10/16 中柱【祀典大天后宮五柱百年轎班會】地理仔 男 2008/10/16 大天后宮之開基鎮殿祖大媽_______1403年時______由寧靖天皇的八世祖在湄州祖廟祭典後 随部下鄭和的三萬兵將7次下西洋 巡找惠帝 海神聖母 護國庇民 妙靈昭應 三十年保佑 風調雨順 五洋7洲 以明為天朝 助成祖找到惠帝下菭 解決內憂 東瀛三十六天球 隔了＝十年 繼明太祖再次成藩屬国 為安定大天球【今之台灣】 民心 將金面大媽祖安奉在惠帝的天王府大殿_即大天后宮之鎮殿湄州祖大媽 -------------------------------------------------------------------------------- 【第 11 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 中柱【祀典大天后宮五柱百年轎班會】地理仔 男 2008/10/16 請台南市吹噓開基 與開台 的天后宮回應吧! 以府城老耆所述 加上本會所看過的古誌書 明朝只有一間媽祖廟 東寧天后祖殿與寧南天妃宮合＝為一 的全台灣祀典大天后宮 不知号稱台南開基的水仔尾天后宮 和鹿耳門以及安平共四間一起拿出自己所說比大天后宮早的證據吧 讓全國一干三百萬湄州媽信徒心服口服好嗎？ 否則就可在下定論 祀典大天后宮是台南市最早的開啓全台的祖大媽廟。 ================================================================ 【第 8 篇回應】 天意 男 2008/10/16 於人說真話 盼望台南市那四間自吹自擂 開基或開台的 台南水仔尾天后宮 鹿耳門天后宮 鹿耳門聖母廟 安平天后宮 的老大以及信徒提出明朝就有廟的古資料 以証這幾十年透過媒体所說 否則 應負起責仨 為自己所編的慌言 向全民道歉 也應向在民國五十三年代表南市 得到全台灣歷史最久的媽祖廟 冠軍的 祀典大天后宮 道歉 賠儐大天后宮的名譽與精神的損失 至少五干億元 才合乎台灣人______________________正義與良知 對不？＝千三百萬的台灣人_______您說呢？ -------------------------------------------------------------------------------- 【第 13 篇回應】 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 天意 男 2008/10/16 大天后宮 代天穫東寧 后宮鎮海國 ========================================================= 【第 9 篇回應】 天言 男 2008/10/19 看四間号稱開基 開台的媽祖宮 為何鍽們甘地一出手 全都閉口呢 而鄭成功 一看到朱天球 更慘 連哼一句也沒 這就是 真的就是真的_____________而假，的也假不久 對不_____________水仔尾 安平 鹿耳門 快回應呀 再吹呀 我們等著呢 ============================================================== 【第 10 篇回應】 洪熙官 男 2008/10/20 【第 4 篇回應】 天天天天 男 2008/10/20 都已是一級古蹟 都已是祀典廟 都已在人文匯聚之處 都已居台南心臟地帶 都已是府城公廟 宰相肚裡能稱船 你還要人家回應什麼 難道一級古蹟不是一級 祀典不是祀典 公廟不是公廟 宰相不是宰相 飽讀詩書反卻不著一絲墨水 可笑可憐又可悲 誰想給你回應什麼 人家興學辦活動 你卻一逕活在過去的歷史而不知返求諸己 你還是活在志書的象牙塔 你書白讀了 -------------------------------------------------------------------------------- 【第 5 篇回應】 朱洪共一色 男 2008/10/20 天天天天 請針對我們甘地所提出的質疑 對那四廟與我們赤崁都自古以來的大公廟___明台首廟_大天后宮 誰的創建歷史較早這亇重點_____________________________ 來討論吧 尤其您好奇怪的 空有一手好文章 却忘記自己身在何處 長在何處 同樣是古府城_東明寧靖天皇都的人 面對自己的公廟被大龜島【安平】和北蛇尾【鹿耳門】拗蠻 不挺身而出挺比他們歷史悠久的大天后宮 反而拉後腿 真令人感到奇怪 難道又是一位已被二外島收買的 走狗？ 因你拿不出反証 却胡亂批評我們的祖廟 所以用詞較直接 朱洪共一色 ================================================================ 【第 11 篇回應】 東明寧靖天皇都 洪甘蔗 男 2008/10/21 回應者 性別 E-Mail ICQ HomePage 回應時間 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 2008/10/14 府城╴東明寧靖天皇都╴洪甘蔗 男 hon120439305@yahoo.com.tw 2008/10/14 因為本人之前不會上網 以致錯過 大家開始拿出古誌書討論吧 依乾隆蔣元樞(修理府城7寺百廟) 重修西定坊天后宮(即祀典大天后宮)圖說一 查西定坊天后宮 未入清朝版圖 即已建迄 府垣廟宇此為最久 即可証明大天后宮比同在台南的其它後╴自稱開基天后宮(即水仔尾天后宮)近又自己改名為開基天后祖廟 更久 也比創建於康熙三＋九年的古笨港天后宮 更比創建於康熙五＋八年的古鹿耳門天后宮 年代更久遠的 古府城一東明寧請天皇都一承天文化交流會社一義工一 洪甘蔗 拜上 ================================================================ 【第 12 篇回應】 東明寧靖天皇都 朱洪池共一色 男 2008/10/22 ======================================== 【第 32 篇回應】 東明寧靖天皇都 朱洪池共一色 男 2008/10/22 代天護東寧 后宮鎮海國 _______祀典大天后宮的鎮殿祖大媽和開基媽______簡介如下 _______祖大媽_______1403年甴寧靖天皇的八世祖___明成祖___ 永樂君于湄州祖廟開光__俗稱_____永樂媽 下西洋7次後__於1430年安奉于赤崁_______廟稱赤崁天妃宮 1651年朱天球在祖大媽前登基__改元東寧 一直至1683年33年間台灣先民喚皇宮之此殿為_________________________東明寧靖天后祖殿 _________________________俗稱東寧天后宮 号開基媽則是由原寧南坊天妃宮移奉______________________________當年的住持即寧靖天皇的好右 ____________________________在台出生的廣東人__聖知和尚 =============================================================== 【第 13 篇回應】 大天后宮__五柱轎班會__洪甘蔗 男 2008/10/23 代天護東寧 后宮鎮海國 ================================================================= 【第 14 篇回應】 大天后宮__五柱轎班會__洪甘蔗 男 2008/10/24 如果沒有証據___________您想我會上梁山嗎 只是您不針對討論的點 來討論 实在令人失望 請不要再廻避了 至於你要討論那一尊神像的法力較強 ok 請另闢戰場 至於鎮殿金面祖大媽 您所知的只是表相 您知道嗎 金身乾坤大挪移之前與之後的神蹟嗎 它一連托夢信徒的事嗎 您知道嗎 試想泥塑的金身由大約一樓半的高度 落下來 竟毫無損傷 不覺_______________它真的法力無边嗎 您知道媽 絰考古學家考証 它超過五百年以上 您知道嗎 它腹中還有年代久遠的金身 它坐在一口超過六百年的古＃上呢 您知道嗎 921大地震之前 它事先託夢給南投好几間媽祖廟的主事呢 您知道嗎 它之後託夢向 台南市某會的總會長 要__金奏版_____的事嗎 你知道嗎 .......................................... 您不知道的事 還多的很呢............................ ....................................................... ======================================================== 東明寧靖天皇都___芭芭樂 男 2008/11/11 代天復天球 皇威震東瀛 ===================== 【第 16 篇回應】 517___618___707 男 2008/11/11 代天護東寧 后宮鎮海國 =========================================== 【第 17 篇回應】 517___618___707 男 2008/11/11 代天護東寧 后宮鎮海國 ========================================= 【第 18 篇回應】 1403_1642_1651_1660_ 男 2008/11/11 台灣天京________東明寧靖天后祖殿____台灣民主國總統府___ 1403 年永樂祖大媽>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 五洋7洲 風調雨順 海國吉慶 慈航普濟 福祐群生 ==================================== 【第 19 篇回應】 東明寧靖天皇都___郭懷一 男 2008/11/12 妳們這些石萵壽的徒女徒孫們 少在台灣人的面前 賣弄英文了 應為你們之前所說的話和所作之事 ___________________________負起責任 才對 對不？ 針對___我們_______東明寧靖天皇承天文化交流會社___ 向你們________所提出的三個質疑？？？ 回應吧！！！ 一.台灣祀典大天后宮(赤崁天妃宮___東明寧靖天后祖殿)_和 __________________号稱開基或開台__台南其它四間 ___水仔尾天后宮.鹿耳門天后宮.土城鹿耳門聖母廟.安平天后宮 ____誰的創廟年代較早 二.1642年來台的朱天球（１６１８＿１６４２－１６５１＿１６６０＿－－－－－－－－－－－－－１６８３）和1661年來台的 鄭大木 誰是明台民族領袖？ ３．王城在哪裡？？？？？？？？？？？？ ================================================ 【第 20 篇回應】 517___618___707 男 2008/11/13 妳們這些石萵壽的徒女徒孫們 少在台灣人的面前 賣弄英文了 應為你們之前所說的話和所作之事 ___________________________負起責任 才對 對不？ 針對___我們_______東明寧靖天皇承天文化交流會社___ 向你們________所提出的三個質疑？？？ 回應吧！！！ 一.台灣祀典大天后宮(赤崁天妃宮___東明寧靖天后祖殿)_和 __________________号稱開基或開台__台南其它四間 ___水仔尾天后宮.鹿耳門天后宮.土城鹿耳門聖母廟.安平天后宮 ____誰的創廟年代較早 二.1642年來台的朱天球（１６１８＿１６４２－１６５１＿１６６０＿－－－－－－－－－－－－－１６８３）和1661年來台的 鄭大木 誰是明台民族領袖？ ３．王城在哪裡？？？？？？？？？？？？ ================================================== 【第 21 篇回應】 般若波羅蜜多心經 男 2008/11/13 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空，空即是色， 受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界， 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死，亦無老死盡， 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故， 菩提薩埵，依般若波羅蜜多故， 心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛， 故說般若波羅蜜多咒。 ========================================== 【第 22 篇回應】 707 男 2008/11/13 妳們這些石萵壽的徒女徒孫們 少在台灣人的面前 賣弄英文了 應為你們之前所說的話和所作之事 ___________________________負起責任 才對 對不？ 針對___我們_______東明寧靖天皇承天文化交流會社___ 向你們________所提出的三個質疑？？？ 回應吧！！！ 一.台灣祀典大天后宮(赤崁天妃宮___東明寧靖天后祖殿)_和 __________________号稱開基或開台__台南其它四間 ___水仔尾天后宮.鹿耳門天后宮.土城鹿耳門聖母廟.安平天后宮 ____誰的創廟年代較早 二.1642年來台的朱天球（１６１８＿１６４２－１６５１＿１６６０＿－－－－－－－－－－－－－１６８３）和1661年來台的 鄭大木 誰是明台民族領袖？ ３．王城在哪裡？？？？？？？？？？？？ ============================================ 【第 23 篇回應】 >>>>>>>> <<<<<<<<< 男 2008/11/14 代天護東寧 后宮鎮海國 _______祀典大天后宮的鎮殿祖大媽和開基媽______簡介如下 _______祖大媽_______1403年由寧靖天皇的八世祖___明成祖___ 永樂君于湄州祖廟開光__俗稱_____永樂祖大媽 下西洋7次後__於1430年安奉于赤崁_______廟稱赤崁天妃宮 1651年朱天球在祖大媽前登基__改元東寧 一直至1683年33年間台灣先民喚皇宮之此殿為_________________________東明寧靖天后祖殿 _________________________俗稱東寧天后宮 開基媽則是由原寧南坊天妃宮移奉______________________________當年的住持即寧靖天皇的好友 ____________________________在台出生的廣東人__聖知和尚 ========================================================= 【第 24 篇回應】 般若波羅蜜多心經 男 2008/11/14 般若波羅蜜多心經 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空，空即是色， 受想行識，亦復如是。 舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界， 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死，亦無老死盡， 無苦集滅道， 無智亦無得。 以無所得故， 菩提薩埵，依般若波羅蜜多故， 心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 三世諸佛，依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。 故知般若波羅蜜多，是大神咒， 是大明咒，是無上咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛， 故說般若波羅蜜多咒。 ============================ 【第 25 篇回應】 哇脆 男 2008/11/15 有點知識好不好 那是機器人碼啦 |
|||||||
【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ５１７ | 男 | 2008-11-17 03:34:55 |
| 想不到___你們素質這麼低 只會轉貼一些錯誤的文章 好膽就电台＿＿＿辯論 好膽就电台＿＿＿辯論 ＿＿＿＿＿＿＿0938882051 ＿＿＿＿＿＿＿0938882051 好膽就电台＿＿＿辯論 ＿＿＿＿＿＿＿0938882051 |
||
【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ??? ????? | 女 | 2013-10-25 16:26:04 |
| ugg ??? 格安 | ||
【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| ?????? | 女 | 2013-10-26 20:33:01 |
| 海外??????? | ||
