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類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
普通件 | 參考 | 男 | 宗教下的邪靈 | 2009-07-21 07:18:06 | |||
從某刊物看到一句話,覺得相當有道理: "真正的宗教,是不強調邪靈的存在, 邪靈是自己心中負面的念頭。" 不知大家有何看法? |
【第 1 篇回應】
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鹿耳門漁夫 | 男 | 2009-07-23 20:27:34 |
"真正的正法,是不會強調邪法的存在, 邪法是自己心中負面的念頭。" 但看現今的善書櫃中的某些"善書"並非"善"書. 而且還將自己所謂的"善書"排放在他們所謂的邪法的善書前面~! 反觀這種是否為真善書~? |
【第 2 篇回應】
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我認為 | 男 | 2009-07-24 08:35:08 |
真正的宗教,應是以德服人,以溫暖和煦的態勢來引導或改變人, 而不是以恐懼等的負面觀念來懾人以信。 該善書非真正的善書,該書可以陳述事實,但不應該是重點或大部, 不應"你若怎樣就會怎樣"的負面的念頭的大力鋪陳。 |
【第 3 篇回應】
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KK | 男 | 2009-07-26 08:33:38 |
其實 這都是定義的問題 只要不害人 你可以定義就是好 不管是宗教或真正的宗教與否 只要出發點是善就是好 義賊、俠盜雖然是劫富濟貧 該行為總是賊或盜 但因其並非為非作歹 所以 不是因為行為之一的賊盜 就判定他終生終身是賊盜 |
【第 4 篇回應】
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LK | 男 | 2009-07-27 16:15:08 |
吳三桂叛國否 汪精衛漢奸否 三國諸將忠否 吳鳳者好人否 台灣諸將打白球 國黨總統背叛國共不兩立誓言 誰又是真正的忠黨愛國深愛台灣 一樣的道理 定義的問題 價值認定的問題 甚至是不知或無知或假裝無辜矣 當年連長叛國通敵 現柏台大人翻案 均是今之嘲諷之實例也 |