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| 類型 | 張貼者 | 性別 | 討論主題 | 發表日期 | |||
| 普通件 | 轉貼 | 男 | 一座喚醒文化記憶的日常生活建築─台江文化中心對台灣 | 2010-09-19 11:49:46 | |||
| 一座喚醒文化記憶的日常生活建築 ─台江文化中心對台灣文化發展的可能 吳茂成 2010/9/17 要喚醒生活文化記憶，這才是真正的台江文化中心，一如西方教堂之於歌劇院的記憶。 我們要去思考改變空間與命名的概念！ 台江文化中心─這是一座兼具「文化」、「閱讀」、「學習」的終身學習中心，一如村落的大廟的功能。 重回大廟，創造生活！ 台江文化中心的開創，那是對台灣文化再創的可能！因為，文化在於生活實踐，那是一處讓你我能夠自在生活的空間，台江文化中心未來的競圖設計，應是如此的思維！ 因為，這是一場文化運動，台江文化中心乃是台江文化運動價值的展現。 因為，文化運動要回到公共政策的行動！將理念價值化為日常生活的種種！ 因此，台江文化中心會是日常生活空間的再現，而不是一座殿堂，因為，殿堂只有手握鑰匙者才能進去，只有握有權力者才能開啟。 台江文化中心的興建，要喚醒台灣的生活記憶！ 我們必須回到日常生活空間的想像，去思考這座融合了「社大學習」「圖書館閱讀」「文化中心」的新建築形貌！ 宛如這是台灣第一座文化中心的思索，要如何興建呢？她的型式、她的內涵、她如何與台灣連在一起，如何與人民在一起生活呢？ 因此，我們思考的是台灣日常文化空間的創新！ 這種文化空間是「學習─閱讀─文化」三種日常生活的再反思！ 這是一種生活方式，一種我們對當代生活方式的想像與實踐，從生活方式去再創虛實、理事合一的生活空間。 去喚醒文化，去看見日常！去看見希望！ 日常植基於土地！我們必須重回土地去深思回觀─ 在回觀之中，我們看見台江文化中心肇基於生命之地、文化之地，也是神選之地！ 有地方記憶，有生活記憶，有文化記憶，這些記憶，相對應學習，文化與閱讀的空間，傳統與現代在這裡有了交會對話的可能！ 簡言之，台江文化中心興建之道，在於吾人必須找到傳統邁向現代中的當代性、日常性！ 苟能如此，台江文化中心的興建，將帶領我們重新找回海洋史觀，找回庶民史，這是台南市文化城市發展的新視野，因為，海洋是多變，海不只是海，而是一種連結轉化，滄海桑田的蛻變，一種文化生活的整體觀！不再是單一、霸權式的文化觀，只有自己沒有他者！ 台江有你有我，台江從內海到台江畔，有許多的台江伴，台江從內海到桑田的歷程，就是一種拓墾史觀，敘說著中下層農漁民的歷史，回到土地的歷史。 因為，土地海洋是公共財，台江承載這份千百年來的公共財。 生養著百代的子孫！ 這裡是開台歷史的起源地啊！ 因此，台江文化中心不只是台江人的文化中心，應是全台灣人的文化中心，她要挑戰單一、集權的中心城市，她要革除不公不義的文化霸權，從傳統邁向現代的步伐中，找尋當代生活的日常真義，找尋安身立命之地。 因此，從台江拓墾先民迄今，吾鄉子弟鄉親一路相放伴，在這片開台歷史之海、海埔拓墾之地，胼手胝足的努力著！ 和眾力田，漁火書香傳家！ 我們期待台江文化中心，能夠重新連結社區，連結生活，連結文化，讓鄉親可以踏青而來，可以騎單車而來，苟能如此，那麼台江文化中心一旁的國道八將是一條讓沿線村落鄉親走出來的生活大道。 台江文化中心的興建，要讓人民走出來！透過公園、透過水路、透過生活大道，讓人走出來，讓文化被看見！ 因為，聚落就是我們的文化資產，因為，聚落就是台江文化復興運動的起點。 苟能如此，台江文化中心將是台江文化價值的再現，將是台江生活空間的再造，將是一處真實的日常文化空間，可以讓鄉親坐得自在的文化中心、終身學習中心。一如大廟，那是你我共有的生活空間，那是代代台灣人的祖公產、公共財！ 台江文化中心，那是讓人幸福的地方！ 吾人如此期待著，在欣聞台江文化中心開始競圖設計的消息傳來之際！ |
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【第 1 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 台江人 | 男 | 2010-09-20 14:10:56 |
| 立意良好... 理想實際... 如何落實經營？ 造福廣大鄉親！ 如何導入永續？ 延續台江文潮！ 所有台江人一起深思、努力！ |
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【第 2 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 轉貼 | 男 | 2010-09-20 23:02:02 |
| 台江文化中心的戰略價值 李錦旭 一座建築的定位，可以從空間、時間和觀念三個架構來思考。 茂成兄的鴻文已從時間（歷史）和觀念兩個角度來闡釋，個人擬從空間（地理）的角度來扼要補充。 從安南區的地理位置來看，在安南區陸浮（19世紀上半葉）以前，早期外來文化入台，往往透過台江內海門戶鹿耳門輸入，來往船隻，或借道台江內海，或泊休其中，乃有新港（新市）等繁華景象。另一方面，今安平一帶，亦為古台江所涵蓋的區域。是故，台江成為台灣歷史的先河，有其特殊的意義和價值。 今日安南區（古名「菅仔埔」），從文化的角度來看，東有國立台灣歷史博物館，西有台江國家公園及其管理處，如能在其中間興建台江文化中心，當可形成完整的文化建築群，相互呼應，發揮文化群聚的效果。 再者，安南區，介於台南縣與府城之間，原為台南縣轄區，國民政府來台以後始劃歸台南市。因此，自古以來，安南區就是安定、西港、佳里、麻豆、學甲、七股、將軍和北門等地台南縣民（甚至更北的嘉義布袋居民）來往府城的必經之地，因而安南區成為許多台南縣民（和嘉義縣民）的移墾區，具有縣市文化交融的特殊色彩。 2010年年底大台南市即將成立，成為全台唯一以文化立都的院轄市，揭開台南歷史的新頁。翻開大台南的地圖，可以很明顯地看出安南區具有地理位置的核心樞紐重要性。因此，台江文化中心的興建，不但可以促進安南區的繁榮，更可以帶動周邊鄉鎮市的發展，具有社會發展的戰略價值，意義非凡。 放寬視野，歷史際遇呼喚著您──建築設計師和有權做決定的人！ |
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【第 3 篇回應】
| 回應者 | 性別 | 回應日期 |
| 轉貼 | 男 | 2010-09-20 23:02:03 |
| 台江文化中心的戰略價值 李錦旭 一座建築的定位，可以從空間、時間和觀念三個架構來思考。 茂成兄的鴻文已從時間（歷史）和觀念兩個角度來闡釋，個人擬從空間（地理）的角度來扼要補充。 從安南區的地理位置來看，在安南區陸浮（19世紀上半葉）以前，早期外來文化入台，往往透過台江內海門戶鹿耳門輸入，來往船隻，或借道台江內海，或泊休其中，乃有新港（新市）等繁華景象。另一方面，今安平一帶，亦為古台江所涵蓋的區域。是故，台江成為台灣歷史的先河，有其特殊的意義和價值。 今日安南區（古名「菅仔埔」），從文化的角度來看，東有國立台灣歷史博物館，西有台江國家公園及其管理處，如能在其中間興建台江文化中心，當可形成完整的文化建築群，相互呼應，發揮文化群聚的效果。 再者，安南區，介於台南縣與府城之間，原為台南縣轄區，國民政府來台以後始劃歸台南市。因此，自古以來，安南區就是安定、西港、佳里、麻豆、學甲、七股、將軍和北門等地台南縣民（甚至更北的嘉義布袋居民）來往府城的必經之地，因而安南區成為許多台南縣民（和嘉義縣民）的移墾區，具有縣市文化交融的特殊色彩。 2010年年底大台南市即將成立，成為全台唯一以文化立都的院轄市，揭開台南歷史的新頁。翻開大台南的地圖，可以很明顯地看出安南區具有地理位置的核心樞紐重要性。因此，台江文化中心的興建，不但可以促進安南區的繁榮，更可以帶動周邊鄉鎮市的發展，具有社會發展的戰略價值，意義非凡。 放寬視野，歷史際遇呼喚著您──建築設計師和有權做決定的人！ |
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